君子世无双陌上人如玉出处（君子世无双）

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意思是田间的女子就像玉一般美好，温润，而则男子再没有能比的上他的了。讲两个人十分般配，男的俊，女的俏。

原句应该是“君子世无双，陌上人如玉。”作者天涯网友lyucharle。“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之和。

陌上就是“田间”。古代规定，田间小路，东西方向叫做“阡”。南北方向的田间小路叫做“陌”。（陶渊明《桃花源记》中有“阡陌交通……”等句）, 当然如果后面跟宾语(也就是物的话，也可以理解为田间的小路边。

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后来人们多用陌上人如玉，公子世无双来形容男子相貌堂堂，气质儒雅。

扩展资料:

人如玉释义

【人】〔古文〕《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，隂阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。

《书·吕》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有众，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延

可所小其军级指志确支史酸养。

【玉】〔古文〕《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切，音狱。《说文》石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。

要行体些间情南导，己速拉该。

《五音集韵》烈火烧之不热者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。《疏》正义曰：玉者，坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。《疏》为玉为金，取其刚之淸明也。

《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声淸越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜

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