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个人觉得电影《香火》表达的是生存并不完全为了信仰,而信仰则是为了人们的生存,这样一种和谐、文化的关系。
宁浩年轻时的处女作《香火》。 宁浩自己出资,编剧、导演、拍摄的小成本电影。 拍摄地是宁浩老家山西,演员也很原始,不是专业演员,而是家乡。 豆瓣评分为8.2,获得东京国际电影节、香港国际电影节亚洲组合金奖,真不错。
电影是一个简单的故事,和尚修佛像,忙碌地工作到最后,却突然没了。 从这部电影中,我们可以窥见宁浩对小作品的心理把握,故事独特的风格。 并且,在这部电影中,宁浩的“荒诞喜剧”风格的边缘出现了。
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电影最吸引人的地方就是僧侣在筹钱过程中,受到了很多打击,心情逐步变化,最后被世俗迷住了。起初,僧侣建造寺院修佛像是为了为村民赎罪。 村子小,有大羊圈,村民主要靠养羊、杀羊为生。 和尚想修佛像。顺便说一下,为自己打造出路,“出家门,要有寺庙,寺庙要有佛像”的想法简单朴素。
现在佛像崩塌了,和尚先想起公家,他骑着自行车到县里找到宗教事务所的课长、文物事务所的小安,申请修理庙宇。 科长在打扑克,安妮按照上面的精神关上窗框,不顾和尚的难题,和尚被赶了出去。
但是寺庙需要修理,和尚找到了开发画廊的两个堂兄弟。 结果,两个堂兄只是给了他生活费,就是劝他还风俗,在走廊打工,和小媳妇结婚生活。公家、朋友、亲戚、和尚找过,没有人真正关心他的需求。 他独自一人骑自行车,绕了郡一圈回村。
如果不能走正经的路,他就用佛家的路。 为了筹钱,和尚开始镶边。化缘中,和尚收到别人的所谓“功德金”,“你媳妇肚子里的孩子一定是个男人”,“功德越大,就越会想事情”……最后,和尚总共1350元,满了一大笔钱,没有暖化钱,所以没收了“违法所得”。
主前外四心收空须难精维。
患难总是喜欢一个接一个的。 经常以为通过努力,柳柳暗花明花很快就会显露出来,结果又出现了一个打击,连喘口气的机会都没有。和尚异化:世俗化了,开始为钱撒谎和尚初衷志真正的变化,始于帮助人算命。无意中对情侣说“脸很好,可以白发”,和尚接受谢礼,被启发了。 所以他摆摊儿占卜,自己骗钱。
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